Quyền xếp hạng mọi người là thánh được “dành riêng” cho Giáo hội. Nhưng có những người (kể cả những nhân vật trong truyền thuyết) và cả những con vật được coi là thánh mà không được phép của các nhà lãnh đạo tôn giáo. Những vị thánh này thường được ghi nhận với những khả năng hoặc hành động khá nguyên bản mà họ đã thực hiện trong cuộc sống hoặc sau khi chết.
Dưới đây là 10 vị thánh hàng đầu chưa được tôn giáo nào trên thế giới công nhận và rất có thể sẽ không bao giờ có.
10. Jesus Malverde, thần hộ mệnh của những kẻ buôn bán ma túy
Chúa Giê-su sinh năm 1870 gần thành phố Culiacan thuộc bang Sinaloa và sống một cuộc đời bình lặng cho đến khi cha mẹ qua đời. Sau đó, mọi thứ đã thay đổi. Malverde trở thành một tên trộm ngoại hạng, một kiểu Robin Hood của Mexico. Anh ta ăn cắp của những người giàu và tặng những món quà hào phóng cho những người đồng hương nghèo của mình. Vì những "chiến công" như vậy, chính quyền đã bắt giữ Chúa Giê-su và hành quyết vào ngày 3 tháng 5 năm 1909.
Mặc dù không có bằng chứng nào cho thấy Jesus có liên quan đến việc buôn bán ma túy, nhưng anh ta có một lượng lớn người theo dõi trong giới buôn ma túy Mexico.
Trong sự gia tăng của các tập đoàn ma túy Mexico vào những năm 1980 và 90, sự nổi tiếng của giáo phái Malverde đã tăng vọt. Sự liên kết với "thiên thần của người nghèo" đã cho phép một số băng đảng ma túy tạo ra một quầng vú anh hùng xung quanh hoạt động kinh doanh tội phạm của họ.
Cho đến ngày nay, nhiều kẻ buôn ma túy Mexico cầu nguyện Malverde, hy vọng rằng anh ta sẽ cứu họ khỏi cảnh sát. Họ thường đến thăm nhà nguyện của ông, nằm ở trung tâm Culiacan.
9. Juan Soldado, vị thánh bảo trợ của những người di cư
Một vị thánh Mexico khác không được công nhận. Nó được coi là thần hộ mệnh của những người vượt biên trái phép giữa Hoa Kỳ và Mexico.
Năm 1938, một tội ác khủng khiếp đã xảy ra tại thành phố Tijuana. Một bé gái 8 tuổi bị cưỡng hiếp và giết chết. Người dân thị trấn vô cùng tức giận. Nghi phạm - hay vật tế thần - nhanh chóng được tìm thấy, đó là người lính Juan Castillo Morales.
Đám đông đe dọa sẽ giam giữ anh ta, và một tòa án quân sự được tập hợp vội vàng đã thông qua phán quyết chỉ trong một đêm, thậm chí không kiểm tra dấu vân tay của Juan trên bằng chứng. Anh ta bị kết án tử hình bằng cách hành quyết ngoài tư pháp ley de fugas - "cuộc chạy trốn giả tạo." Đây là một nghi lễ tàn bạo, trong đó một người phải chạy đến biên giới, hy vọng tránh được một viên đạn ở phía sau. Trước khi Juan đến được đất Mỹ, anh ta đã bị trọng thương.
Khi người dân thị trấn cố gắng rửa sạch máu của Morales, họ đã không thể làm như vậy. Tuyên bố đó là một phép lạ, họ đã xây dựng một nhà nguyện trên mộ của người lính. Giờ đây những người di cư bất hợp pháp sẽ từ Mexico đến Mỹ cầu nguyện cho Juan Soldado một chuyến đi thành công.
8. Thánh Ginfort, thần hộ mệnh của trẻ em
Câu chuyện về động vật duy nhất trong danh sách các vị thánh không được công nhận - một con chó săn Greyhound tên là Ginfort - có từ thế kỷ thứ mười ba. Nó kể rằng một hiệp sĩ sống gần Lyon đã đi săn và để lại Ginforth để canh giữ đứa con trai nhỏ của mình. Trong khi chủ vắng mặt, một con rắn đã len lỏi vào phòng cùng đứa trẻ.Tuy nhiên, Ginfort đã tấn công con bò sát và xé nó ra từng mảnh, mặc dù bản thân anh ta cũng bị cắn nhiều lần. Trong khi con chó và con rắn đánh nhau, chúng đã lật úp chiếc nôi và để lại những vết máu trên sàn.
Trở về và nhìn thấy một con chó săn máu me be bét, vị chúa tể nổi cơn thịnh nộ, quyết định cho con chó trung thành của mình xé xác đứa trẻ. Anh ta rút kiếm và giết Ginforth. Lúc đó người nhà mới thấy cháu bé ngủ yên dưới chiếc nôi ngược.
Nhận thấy mình đã kết tội oan và giết chết Ginfort, người chủ đã đem xác con chó bỏ vào một cái giếng, lấp đá lên trên. Anh còn trồng cây bên cạnh ngôi mộ tạm để tưởng nhớ chú chó dũng cảm.
Và những người nông dân địa phương, khi biết tin Ginfort đã cứu đứa bé, bắt đầu đến thăm mộ của anh ta và cầu nguyện cho sức khỏe và hạnh phúc của con họ. Mặc dù thực tế là Nhà thờ Công giáo không chỉ không khuyến khích mà còn cấm hoàn toàn việc thờ cúng động vật, nhưng sự tôn kính của Ginforth vẫn tồn tại cho đến năm 1930.
7. Miguel Angel Gaitan, đứa trẻ kỳ diệu
Cậu bé Miguel người Argentina chết vì bệnh viêm màng não vào năm 1966, trước sinh nhật đầu tiên của cậu. Tuy nhiên, phép màu với sự tham gia của anh bắt đầu vào năm 1973. Một cơn bão dữ dội đã phá hủy ngôi mộ bằng gạch và xi măng, dưới đó có quan tài của đứa trẻ. Đồng thời, phần còn lại của Miguel thực tế còn nguyên vẹn.
Sau nhiều nỗ lực xây dựng lăng mộ bị sụp đổ vào ngày hôm sau, người dân địa phương quyết định để quan tài ngoài trời. Và sau đó nắp bắt đầu biến mất khỏi quan tài.
Mẹ của Miguel cho biết: “Chúng tôi đặt đá và vật nặng lên nắp, nhưng sáng nào chúng tôi cũng phát hiện ra chúng bị mất tích. “Cuối cùng, chúng tôi quyết định rằng Miguel không muốn bị nhốt, anh ấy muốn được nhìn thấy.”
Cậu bé bây giờ nằm trong một chiếc quan tài nhỏ bằng gỗ màu xanh có nắp bằng thủy tinh. Qua đó có thể thấy khuôn mặt khô ráp và nâu của Miguel, mẹ anh thường xuyên thay quần áo cho con trai. Các tín đồ từ khắp nơi trên thế giới đến để nhìn đứa trẻ thần kỳ, cầu xin phước lành và thành công trong kinh doanh, và để lại cho nó đồ chơi, mô hình ô tô và xe đạp, gấu bông và đồ lưu niệm hình trái tim hoặc hình vẽ các thiên thần nhỏ.
6. Evgeny Rodionov, chiến binh tử vì đạo vĩ đại
Vị thánh người Nga, chưa được Giáo hội Chính thống công nhận, là tấm gương về lòng dũng cảm và danh dự cho nhiều người. Trong chiến dịch Chechnya đầu tiên, anh cùng với một số đồng nghiệp đã trải qua thời gian dài bị giam cầm và bị tra tấn nghiêm trọng.
Trước khi hành quyết những người lính, các chiến binh đề nghị Rodionov tháo cây thánh giá trên ngực, từ bỏ đạo Cơ đốc và chuyển sang đạo Hồi. Đổi lại, họ hứa sẽ giữ cho người thanh niên sống sót. Nhưng Eugene đã từ chối. Ông đã trở thành một anh hùng phổ biến, một người tử vì đạo vì đức tin, và một vị thánh không chính thức.
Ở Nga, hơn 160 biểu tượng của Eugene đã được viết, và để vinh danh chiến công của ông, một cuốn sách dành cho trẻ em có tựa đề "The Lay of the Soldier" đã được xuất bản.
5. Jose Tomás de Sousa Martins, thần hộ mệnh của người bệnh nặng
Ở Lisbon, bên cạnh tòa nhà của Khoa Y, có một tượng đài của một bác sĩ chuyên điều trị bệnh lao. Những người dân nghèo trong thị trấn là bệnh nhân của ông. Thái độ ân cần và quan tâm của bác sĩ Jose đối với những bệnh nhân có thu nhập thấp là một tấm gương về y đức cho các đồng nghiệp của ông.
Tuy nhiên, chính người chiến đấu với căn bệnh khủng khiếp lại trở thành nạn nhân của nó. Martins chết năm 1897. Tuy nhiên, lòng kính trọng và yêu mến vị “bác sĩ vì người nghèo” trong nhân dân quá lớn khiến ông được ghi nhận có khả năng chữa bệnh ngay cả khi đã chết. Gần tượng đài Martins, có rất nhiều tấm bia bằng đá cẩm thạch với lòng biết ơn vì đã chữa khỏi bệnh hiểm nghèo.
4. Teresa Urrea, người chữa bệnh
Người phụ nữ này, còn được gọi là Teresita và "Tiểu thánh Kabora", đã có thể chữa lành những người bị ung thư, mù lòa, đột quỵ và bại liệt. Luis Urrea, tiểu thuyết gia và là cháu cố của Teresa, đã mô tả cách cô giải cứu một chàng cao bồi trẻ bị một con la đá. Teresa nhặt một nắm đất và nhổ vào đó, sau đó xoa "thuốc" vào vết thương của người đàn ông, dẫn đến việc chữa lành ngay lập tức.
Sau khi tin đồn về khả năng đáng kinh ngạc của Teresa lan truyền khắp Mexico, hàng nghìn người bệnh bắt đầu đổ về trang trại nơi cô sinh sống.
Teresa rao giảng công lý cho tất cả mọi người, và tiếng kêu "Viva la Santa de Cabora" đã trở thành tiếng kêu chiến đấu cho một số bộ tộc da đỏ nổi dậy chống lại các chính sách nông nghiệp của nhà độc tài Porfirio Diaz.
Năm 1910, Diaz trục xuất Teresa khỏi đất nước, gọi cô là "cô gái nguy hiểm nhất Mexico."
Cuối cùng cô đến Hoa Kỳ, nơi cô tiếp tục chữa bệnh cho mọi người và vẫn là một người hoạt động chính trị. Người chữa bệnh kêu gọi bãi bỏ mọi luật lệ hoặc tập quán xã hội dẫn đến bất bình đẳng "dựa trên giới tính, chủng tộc, quốc tịch hoặc giai cấp." Teresita qua đời năm 1906 vì bệnh lao, ở tuổi 33.
3. Antonio "Gauchito" Gil, thánh của mọi người
Một "Robin Hood" khác trong bảng xếp hạng các vị thánh không chính thức được tôn kính nhất. Truyền thuyết kể rằng Gauchito (được dịch là "Cao bồi") là một nông dân Argentina đã tham chiến với Paraguay. Sau đó anh trở về nhà, nhưng cuộc nội chiến nổ ra và Antonio một lần nữa bị buộc phải nhập ngũ. Không muốn đánh nhau, anh ta đào ngũ và bắt đầu "cướp của người giàu và tặng người nghèo."
Tất nhiên, chính phủ không thích hoạt động của Hill. Anh ta bị truy lùng và cuối cùng bị bắt. Trước khi chết, Antonio nói với một trong những đao phủ của mình rằng nếu cuộc hành quyết diễn ra, con trai ông sẽ bị bệnh. Trở về nhà, viên cảnh sát phát hiện ra rằng con mình thực sự bị bệnh. Chỉ một lời cầu nguyện gửi đến Gauchito đã có thể chữa lành cho cậu bé.
Đây là cách truyền thuyết về Thánh Gauchito Gil được sinh ra. Cho đến bây giờ, ở Argentina, rất nhiều người nhờ anh bảo vệ và giúp đỡ.
2. Thánh Sarah, bổn mạng của Công giáo La Mã
Đề cập lịch sử đầu tiên về Sarah có trong văn bản "Truyền thuyết về Thánh Mary", được viết vào năm 1521 bởi Vincent Philippon. Trong phiên bản truyền thuyết này, Sarah đã sống và đi qua Camargue của Pháp, cung cấp cho nhu cầu của một cộng đồng Cơ đốc giáo nhỏ. Có vẻ như hành động ăn xin của Sarah đã cho các nhà văn ban đầu một lý do chính đáng để khiến cô ấy trở thành một người gypsy. Tuy nhiên, nguồn gốc chính xác của nó vẫn chưa được biết.
Theo một truyền thuyết khác, Sarah là người hầu của Maria Salome và Maria Ostensibly. Một ngày nọ, ba người phụ nữ đang đi du lịch trên biển và gặp một cơn bão dữ dội. Sau đó Sarah hướng con tàu đi đúng hướng vào bờ, được hướng dẫn bởi các vì sao.
Cuối cùng, truyền thuyết thứ ba nói rằng Sarah là người đứng đầu một bộ tộc gypsy sống trên bờ sông Rhone. Người phụ nữ có khải tượng giúp đỡ các thánh đồ hiện diện vào lúc Chúa Giê-su chết. Sarah thấy rằng thuyền của họ không thể cập bến vì biển động quá. Sau đó, Sarah ném chiếc váy của mình lên sóng và dùng nó như một chiếc bè, đi thuyền đến các vị thánh. Cô đã giúp họ hạ cánh và trở thành Cơ đốc nhân đầu tiên trong số những người gypsies.
1. Santa Muerte, Thần chết
Vị thần này, nhân cách hóa cái chết, khó có thể được công nhận bởi bất kỳ tôn giáo nào. Tuy nhiên, Santa Muerte có khoảng 12 triệu người hâm mộ ở Mexico và Hoa Kỳ. Về cơ bản, tội phạm, bà mẹ đơn thân và trẻ em đường phố, người nghiện ma túy và người thất nghiệp cầu nguyện với Thần chết.
Những người theo dõi Santa Muerte nói rằng lợi thế của vị thần này nằm ở thái độ không thiên vị (mọi người đều bình đẳng trước cái chết), và cũng ở khả năng được cho là cung cấp những gì bạn muốn để đổi lấy những lễ vật khiêm tốn - thuốc lá và hoa.