Den 7. marts begyndte Maslenitsa-ugen - en ferie, hvor den populære bevidsthed fantasifuldt blander kristendom og halvt glemte gamle hedenske ritualer. Hvordan man skelner fra hinanden, og hvorfor pandekager er beskrevet i vores liste top 10 fakta om Maslenitsa.
10. Spis for fremtiden
I kirkekalenderen er der intet navn "Maslenitsa" - der er "kødspisende" eller "ost" uge. Begyndelsen og slutningen bestemmes af påskedatoen og ændres hvert år, selvom de afhænger af datoen for vårjævndøgn. Faktisk er Maslenitsa den sidste chance for ortodokse kristne at spise ordentligt inden en lang hård faste.
9. Hvad er der i mit navn for dig?
Navnet "Maslenitsa" dukkede først op i det 17. århundrede. Generelt uanset hvad de kalder det - og "Pandekage" og "Spiseuge" og "Mælkepige" og "ko- og hesteferie" og så videre. Men vi kan godt lide The Tselovalnitsa.
8. Hedenske rødder
Folk Maslenitsa har absorberet mange af de gamle ritualer for at se vinteren af. Nogle mener, at nogle af Shrovetide underholdningsritualer blev lånt fra vinterferien dedikeret til Volos - guddom af jordens og husdyrens frugtbarhed. Andre mener, at Maslenitsa er et af navnene på gudinden Lelia, datter af Makosha, som sammen med sin søster Lada var ansvarlig for kærlighed og fertilitet. Og stadig andre leder efter solrødder i Maslenitsa - det var trods alt på dette tidspunkt, at de gamle slaver fejrede forårsjævndøgn, grænsen mellem vinter og forår og begyndelsen af det nye år.
7. Den mørke side
På trods af populær tro har pandekager aldrig været et solsymbol i Rusland. Pandekager blandt slaverne er et traditionelt element i begravelsesmåltidet (da forfædrene var ansvarlige for jordens fertilitet, måtte de smøres ordentligt). Og fra ritualerne om ære for de døde gik fistfights, hestevæddeløb og rigelige fester, der engang var mindesmærker, ind på Shrovetide.
6. Hvem har brug for pandekager?
Hvilken værtinde oplevede ikke triste øjeblikke, da den første pandekage, hældes i en stegepande, gik i folder og samlede sig i en grim bunke. "Den første pandekage er klumpet!" Hun sukker. Men faktisk ikke hvad ("klump"), men til hvem ("koma"). "Klump", dvs. "At stå på bagbenene" er et af bjørnenavnene blandt slaverne. For at jorden var frugtbar, husdyr fødte, og bjørne boede i skoven og ikke rørte ved mennesker, bragte de gamle slaver den første pandekage til gudens Veles hellige dyr.
5. Kontroller for zombier
Alle kender den triste historie om snepigen - Snow Maiden, der så gerne ville bo blandt mennesker. Og selv om hun ikke var blodtørstig, var der ikke noget sted for de døde blandt de levende, så den stakkels smeltede under den traditionelle Maslenitsa-ritual - hoppede over ilden. Så de gamle slaver genkendte de udøde, der vandrede hen imod dem tilfældigt eller med skurkeformål.
4. Dyr pris
I slutningen af den uhyrlige uge bærer en mumneroptagelse, der sprænger af tårer under begravelsessange, en stråbelysning på en båre, som (undertiden efter retssagen) derefter brændes, så det næste år bliver frugtbart, og alle vil være heldige. Men engang var en fugleskræmsel slet ikke en fugleskræmsel.
3. Tid for amuletter
Mummere spiller en anden vigtig rolle i Shrovetide-mytologien - de driver vinter, sygdom og onde ånder væk.Unge fyre tager masker på, pelsfrakker udad og går rundt i nabolaget, ringer klokker, vrider rasler eller bare og uhøjtideligt råber øverst på deres stemmer.
2. Forår og kærlighed
Fastelavn er en tid med sjove og tvetydige vittigheder. Gutter mobber piger, og piger gør narr af fyre i hævn. Mummerne spiller scener mellem maskerne fra "bedstefar" og "kvinder", ofte af en åbenlyst erotisk karakter. Og på Maslenitsa var det sædvanligt at udføre ritualer for unge mennesker, der undgik deres pligt - de giftede sig ikke eller giftede sig ikke. De kunne endda have en træblok bundet til deres ben (fjernet for en løsesum).
1. På verdensplan
Andre lande har deres egen analog af Maslenitsa. Den sidste dag før fasten arrangerer prim-briter pandekagestafløb - løb med en varm stegepande i hånden med en pandekage på. Og du skal kaste det! I Tyskland fejrer de "Fastnacht", gaderne er overfyldte mumre, og alle drikker øl og gløgg. I de skandinaviske lande, under Vastlavya, går børn i karnevalsdragter gennem gaderne og beder forbipasserende og naboer om slik. Og den berømte Orleans "Mardi Gras" er den samme karneval af Maslenitsa.